 十便十宜図のもととなった李漁の詩「十便十二宜」のシリーズには、全体の序文と言うべきものがある。この小文を大雅は、「耕便」図の右端に掲げており、それに接して、「耕便」の詩文を書き入れている。 伊園主人結廬山麓，杜門掃軌，棄世若遺。有客過而問之曰、子離群索居，靜則靜矣，其如取給未便何。主人對曰、餘受山水自然之利，享花鳥殷勤之奉，其便實多，未能悉數，子何云之左也。客請其目，主人信口答之，不覺成韻 伊園主人廬を山麓に結び，門を杜し軌を掃ひ，世を棄つること遺るが若し。客有り、過りて之に問うて曰く、子の群を離れて居を索むるは，靜かにして則ち靜かならん，其れ取給の未だ便ならざるを如何せんと。主人對へて曰く、餘山水自然之利を受け，花鳥殷勤之奉を享く，其の便なること實に多し，未だ悉く數ふる能はず，子何ぞ之を左也と云ふと。客其の目を請ふ，主人口に信せて之に答へ，覺えず韻を成す 伊園の主人は庵を山麓に結んで、門を閉ざし人付き合いをやめ、世を棄てること忘れ去られた人のようである。ある人が立ち寄って主人に質問して言った、あなたは群を離れて家を求め、静かな中にも静かな暮らしをしている、だが生活には不便でしょう。すると主人は答えて言った、自分は山水自然のすばらしいところを受けて、花鳥殷勤の贈り物を楽しんでいます。この生活の便利なところは数え切れません、なのにあなたは何故そんなことを言うのですか。客がその便利さの詳細を問うと、主人は口にまかせて答えているうち、おのずからそれが詩になったのだった。 耕便の詩は次のとおりである。 山田十畝傍柴関 山田十畝柴関に傍ふ 護綠全凴水一灣 綠を護るに全て凴る水一灣 唱罷午雞農就食 午雞唱ひ罷めば農食に就く 何勞婦子饁田間 何ぞ勞せん婦子の田間に饁（はこ）ぶを 十畝の山田が柴の門にそって広がっている、それを緑に保つにはひとすくいの水があればよい、鶏が正午の合図をすると野良仕事を止めて家に食事に戻る、わざわざ婦子に運んでもらうこともない 絵は一筋の水の流れの脇に小さな田んぼを配している。背後に林が見えるところから、山田の雰囲気が伝わってくる。 |
